الإطلاق واسم الجنس الإطلاقُ يقابلُ التقييدَ ، فإن تصوَّرتَ معنىً وأخَذْتَ فيه وصفاً زائداً أو حالةً خاصّةً - كالإنسان العالم - كان ذلك تقييداً ، وإذا تصوَّرتَ مفهومَ الإنسانِ ولم تُضِفْ إليه شيئاً مِن ذلك ، فهذا هو الإطلاق . وقد وقعَ الكلامُ في أن اسمَ الجنسِ هل هو موضوعٌ للمعنى الملحوظِ بنحوِ الإطلاقِ فيكونُ الإطلاقُ قيداً في المعنَى الموضوعِ له ، أو لذاتِ المعنى الذي يَطرأُ عليه الإطلاقُ تارةً والتقييدُ أخرى ؟